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Il totale chiusa fu la carneficina di migliaia e migliaia di persone, torturate e mandate al falo.

La ricerca alle streghe scoppiт verso assentarsi dal XIV periodo e durт sagace al XVII, verso mezzo di una compagnia di cosiddetti cacciatori di streghe, ressa convinta dell’esistenza e specialmente della validitа e utilitа della propria vocazione. C’era sм la presenza di folla impossessata dal vizio, c’erano veri mostri, ciononostante erano gli stessi cacciatori.

Jean Bodin: nacque nel 1530 e morм nel 1596. Fu un giurisperito francese e un pensatore leader. La sua associazione superiore sulla maltrattamento della incanto fu De la dйmonomanie des sorciers, pubblicata nel 1580, affinche ebbe ben dieci edizioni in il 1604.

Nicholas Remy: proverbio di nuovo Rйmy and Remigius, nacque nel 1530 e morм nel 1616. fu un giudice francese, divenuto celebrato maniera cercatore di streghe. Scrisse molte opere di storia, tuttavia la piщ famosa resta il Daemonolatreiae libri tres, divulgato nel 1595. il elenco rimpiazzт il Malleus Maleficarum e fu considerato il trattato sulla battuta alle streghe piщ riconosciuto per Europa. Peter Binsfield: oppure aforisma Peter Binsfield oppure Petrus Binsfeldius, nacque nel 1540 a proposito di e morм nel 1598 ovverosia nel 1603. Fu un vicario e teologo germanico. Raggiunse la notizia come cacciatore di streghe e scrisse l’opera De confessionibus maleficorum et sagarum https://datingrating.net/it/adam4adam-recensione/, cosicche fu tradotta mediante parecchie lingue. Nell’opera si sosteneva perche, nonostante molte confessioni fossero state estorte per mezzo di la patimento, tuttavia faccenda credervi.

Henri Boguet: apparso nel 1550 e distrutto nel 1619, fu un esperto di diritto e intenditore francese. Fu ben affermato attraverso la sua crudeltа nel corso di i processi alle streghe, innanzitutto direzione i bambini. La sua opera Discours des Sorciers del 1602, cosicche ottenne dodici ristampe, parla delle sue indagini riguardo a una famiglia di licantropi e le sue osservazioni sulla loro carcerazione nel 1584.

Pierre de Lancre: popolarita profondo Pierre de Rosteguy de Lancre o ed Pierre de l’Ancre, marito di De Lancre, apparso nel 1553 e distrutto nel 1631. fu un critico francese, in quanto condusse un’intensa ricerca alle streghe nel 1609. Scrisse libri sulla magia (Tableau de l’Inconstance des mauvais Anges del 1613 e L’Incredulite et Mescreance du Sortilege del 1622), con cui parlava di Sabba, licantropia e rapporti sessuali durante i sabba. Nello spazio di la sua carriera torturт e bruciт dall’altra parte 600 uomini e donne.

Francesco Maria Guazzo: detto anche Guaccio o Guaccius, un sacerdote navigato per cavallo frammezzo il XVI e il XVII secolo a Milano. Conveniente и il Compendium Maleficarum (il sommario delle Streghe) del 1608, sopra cui parla di formule a causa di poter partecipare al Sabba e descrive i rapporti sessuali tra le streghe e gli incubi (demoni maschili) e entro uomini e succubi (demoni femminili).

Matthew Hopkins: inglese, inizia la sua professione di cercatore di streghe nel 1644, interrogando Elizabeth Clarke di Manningtree. Mandт per decesso frammezzo le 200 e le 400 persone, di cui 68 esclusivamente nel Suffolk.

I benandanti: ambigui cacciatori di streghe

Il fama significa buoni camminatori e и riferito per gruppi di uomini e donne affinche si riunivano attraverso attaccare il vizio. Congreghe del qualita apparvero per Friuli attorno ai secoli XVI e XVII ed erano legate a culti pagani e contadini. I benandanti erano uomini nati per mezzo di la incamiciatura, ossia per mezzo di un passo di placenta, in quanto nelle tradizioni popolari rendevano una uomo proprio, durante quanto la placenta eta trattenuta la sede dell’anima.

Erano gli unici perche potevano placare il autorita dei malocchi e aiutare i campi e i raccolti da streghe e stregoni. Si dice in realta cosicche sopra particolari notti i benandanti combattessero di faccia le streghe, gli uni armati di rami di invertito e le altre di rami di saggina. La alloro ovvero la tracollo dei benandanti segnava la fertilitа dei campi oppure la calo del meditabondo. Gli scontri avvenivano per illusione, erano dunque battaglie oniriche, pero in quanto avevano effetti addirittura nella persona evidente.